Leonidas Márquez Palacios.

Algunos dicen que solo los Gobiernos _ o los gobernantes audaces  tienen capacidad para realizar grandes obras, para llevar adelante aquello que asusta a los pequeños, a los débiles, o los incapaces de forjarse su propio monumento en la culminación de las empresas gigantescas.

Se puede ser audaz de dos maneras: audaz para la mentira, para la venganza, para el abuso, para la violación de lo moral y lo legítimo, para el ataque alevoso, para la depredación, y cualquier otra forma de delito. De esta categoría de audaces  está cargada la historia universal y nacional, y la literatura de todos los tiempos  y países. Audaz Caín, audaz Nerón, audaz Caligula, audaz Adolfo Hither, audaces los dictadores, audaces  en este mismo terreno, Rocambolle y Dick Turpìn, Maquiavelo y barba Azul, y el padre de los Karamazov. Hechos y fantasías, realidad y novela de la audacia  negativa, que paraliza, distorsiona o amarga por lo menos, el proceso siempre ascendente de lo humano.

Se puede ser audaz para el ejercicio de la verdad y del bien, para la misión de hacer caminar a las Naciones y a los individuos para entender lo que puede exigirse del esfuerzo colectivo, para prever el futuro, para pasar rubicones grandes o pequeños, para cortar Nudos Gordianos. Audaces, en este sentido, Jesús de Nazareth y Mahatma Gandhi, Julio Cesar, y Darío, y Alejandro Magno. Audaces Sócrates y Mahoma, Cristóbal Colon Y francisco de Orellana , y Eddisòn  y Curie y los hermanos Mongoldfier. Audaces Don quijote y el Vicario  de Wackefield, y el Padre Borromeo y el cura de Santa Engracia.

Audacias que han ensanchado el mundo, que han permitido penetrar en los misterios de la naturaleza y de la vida, que han firmado la virtud y exaltado los principios  dinámicos  y constructivos  del ser humano.